Nx é Best Of Joomla
close
Ultimo mensaje hace: 16 '
  • NX_Iria : días
  • NX_Iria : buenos
  • nx.paco : bos días
  • fiosinto morgudo : non é pòr naá
  • fiosinto morgudo : eres un pouquin maleducado
  • fiosinto morgudo : xolin webmaster
  • *alicuecano : webmaster por favor estas ahi?¿?¿?
  • *alicuecano : non son capaz hoxe , i o outro dia pasoume o mesmo
  • *alicuecano : pero teño problemas para rexistrarme
  • *alicuecano : a min tocoume o dos video de woody allenb
(?)
La moBida PDF Imprimir E-Mail
Escrito por Emma   
miércoles, 18 de junio de 2008

<<Multitud de presencias virtuales compartidas en la red salen del ciberespacio, se vuelven físicas en un lugar concreto de la ciudad durante un corto tiempo y después vuelven al ciberespacio. Hoy, compartir lo virtual ya es casi mas frecuente que compartir lo físico>> Adolfo Plasencia

Quienes se han dedicado a rastrear sus orígenes, han señalado al escritor de ciencia ficción Larry Niven como inventor del término para aludir a las protestas instantáneas contra el poder en uno de sus relatos breves. Otros se han referido al movimiento situacionista , liderado por Guy Debord a fines de la década de los 60 y a 'sus acciones públicas simples', dirigidas a cambiar el sentido de lo cotidiano y las 'certezas básicas de la sociedad', como un claro precedente. Hay además quien ha relacionado el fenómeno con el trabajo de Lokstoff, una compañía de teatro urbano especializada en intervenciones artísticas improvisadas en espacios públicos como aeropuertos o estaciones de tren, metro o autobús; y otros han visto en el 'teatro vivo', Living Theater, fundado en 1946 por Julian Beck y Judith Malina como una comunidad en la que los actores vivían bajo presupuestos libertarios, un antecedente.

En cualquier caso, parece existir un acuerdo común a la hora de remitirse al libro Multitudes Inteligentes. La Próxima Revolución Social (2002) del escritor y pensador Howard Rheingold, como fuente de inspiración, e incluso desencadenante, de los flash mobs. Rheingold, un referente intelectual imprescindible de la cultura digital, predecía en este ensayo que la revolución tecnológica de la comunicación que inició internet, incrementada por la generalización de los dispositivos móviles, haría surgir 'multitudes inteligentes' o smart mobs, con capacidad para autoorganizarse y emprender acciones colectivas. 

 

Asimismo, parece existir un acuerdo común en situar el mes de junio de 2003 como el origen de estos eventos tal y como los conocemos hoy en día. Comenzaron como espectáculos de carácter lúdico, con una clara tendencia a lo absurdo, y se extendieron rápidamente por diversas capitales mundiales. Se considera que la primera 'multitud instantánea' que tuvo éxito, aunque existieron otras previas, se realizó el 17 de junio en Nueva York, en el departamento de alfombras (9ª planta) de Macy's; allí, más de 100 personas se concentraron en torno a una alfombra carísima diciendo vivir todos juntos en un almacén a las afueras de la urbe y estar interesados en adquirir 'La Alfombra del Amor'.

Por su parte, Roma fue la capital europea que inauguró esta práctica durante ese mismo mes de junio: en esta ocasión una multitud acudió a una frecuentada librería del centro de la ciudad para preguntar por libros que nunca habían sido editados. Pocas semanas después otro grupo de personas entró en un conocido centro comercial de Berlín y repentinamente empezaron a repetir al unísono '¡Sí!, ¡Sí!, ¡Sí!' como si hablasen por un teléfono móvil. Pocos meses después tuvo lugar en Birmingham 'el primer flash mob altruista del mundo' cuando las personas que en él participaron se desnudaron en el interior de una tienda de caridad, mientras cantaban, para terminar donando las prendas de las que se habían despojado.
 
Flash Mobs 
 
El término flash mob se utiliza como una etiqueta genérica para designar una acción inusual, conjunta y coordinada en un espacio público, para la cual se evita hacer cualquier tipo de anuncio mediático -se convoca pocos días antes mediante SMS y correo electrónico- y que se desarrolla en unos pocos minutos. Sin embargo, cuando la acción está vinculada con ideales políticos o sociales, con la intención de llamar la atención o hacer reflexionar a la opinión pública sobre un problema existente, se denominan smart mobs. En este sentido, se han apuntado acontecimientos como el derrocamiento del régimen de Joseph Estrada en Filipinas en el año 2000, las manifestaciones y movilizaciones en contra de la guerra de Irak o los acontecimientos que vivió España el famoso 13 M, todos ellos convocados a través de SMS y mail, como ejemplos trascendentes de smart mobs con un evidente caracter intencionado en sus objetivos reivindicativos.

Además, puestos a establecer tipologías, todavía se podría hablar de los absurd mobs, que se centran en invadir el orden social con un gesto absurdo multitudinario. El primer absur mob se llevó a cabo en 2006 en Barcelona, y consistió en 25 personas dando patadas a latas de Coca-Cola en una céntrica plaza; las imágenes derivadas de la acción fueron remitidas a la marca bajo el lema 'la coca cola ya no tiene el mismo gusto'.
 
 
 
Sin embargo, la naturaleza espontánea, creativa e impactante de estos eventos se ha visto amenazada desde el principio por los intentos de instrumentalización para la promoción y comunicación de productos y marcas. Parece que la primera empresa que utilizó un flash mob como plataforma publicitaria fue Nokia para lanzar su teléfono 6101: contrató a unos actores para que finjiesen que hablaban por este modelo de terminal mientras recorrían las tiendas de Gran Vía, en Madrid; éstos se sincronizaban en cierto momento y decían en voz alta la misma palabra, captando la atención de todos. 
 
Precisamente en esta ciudad, opera Madrid Mobs, que desde finales de 2004 y a través del grupo de trabajo denominado MoBiendo Ideas, ha realizado decenas de acciones en la capital, entre ellas varias batallas de almohadas y un mobile-clubbing en el intercambiador de Moncloa. Afirman, en una de las dos únicas entrevistas que han concedido, que su intención es sorprender por contraste, y que la concepción de sus acciones es lúdica y apolítica. También insisten en la 'forma artística' que generan estos eventos y son reticentes a argumentar sobre ellos porque prefieren dejar libre curso a la interpretación y poner en primer plano la acción misma. No les interesa 'la diana', sino 'la bala'.
 
Flash Mobs 
 
Ahora que ha remitido 'el boom' mediático en torno a los flash mobs, y han dejado de ser interpretados como una tendencia social fugaz y pasajera, como una moda e incluso como una oportunidad comercial, muchos han visto la necesidad de acercarse a estas acciones, a su dinámica y a su significado, de un modo más crítico y por  tanto más abierto. Precisamente cuando se ha detectado cierto grado de desilusión y devaluación del fenómeno. ¿Se trata de un prometedor movimiento mundial, un nuevo código de organización social, o ha sido sólo un ensayo de carácter errático e incierto?  
Comentarios (3)Add Comment

escrito por marta alvarez, junio 19, 2008
Cuando se intenta sistematizar alguna forma se acaba.
El éxito de los nuevos pensamientos reside en comprender las posibilidades que generan las nuevas articulaciones, relaciones, de...lo que sea.
Flash mob: primero desestructuran la manera típica de relacionarse entre las personas, y luego, sin intención de que ninguna funcionalidad ni fin, pulule por medio, se establecen nuevas relaciones que generan algo único. Cada vez diferente. Las relaciones no vienen preconstruidas. Si cada una de las partes de una forma funciona de manera distinta, siempre se crea con ella otra forma.
La organización de los grupos, la propia estructura se debe armar y desarmar continuamente para "generar".
Con los flash mob, volvemos a la prehistoria. Estamos por buen camino.
Muchas tribus estaban esparcidas en partes muy separadas del planeta, pero siempre se encontraba lo mismo: grupos de gente que no habían tenido contacto. De repente, se prohibe el incesto, lo que da lugar a que unas tribus se relacionen con otras. Así se crea un sistema de intercambio entre tribus. Ahí empieza la primera estructura social, que llega hasta hoy y poco o nada a cambiado.

¿Pero qué nuevas formas de relación nacen si se aplican desde lo absurdo? ¿Qué tipo de estructura nace si se le da forma desde el caos?

Los flash mobs tienen la respuesta.












report abuse
Voto negativo
Voto positivo
Votos: +3
al servicio de la pedantería
escrito por alicuecano, junio 20, 2008
¿Qué utilidad tiene la pedantería?
Un críptico e interminable reportaje aderezado de un absurdo y pelotero comentario no creo que hagan mucho por difundir lo que quiera de lo que trate el propio reportaje.

Creo que no es necesaria tanta erudicción para hablar concisamente de una cosa, a mi entender, totalmente absurda, pero que seguramente le interese a alguien (que de todo tiene que haber).

Además la foto que encabeza el reportaje no es la más adecuada, ya que puede llevar a confusión a más de uno o una.

De todas formas más reprobable me parecen aquellos autodenominados góticos con todo lo que esa infracultura lleva detrás. Ya que lo único que demuestran, es lo borreguitos que pueden ser algunos con el pastor adecuado, y como la historia no sirve para nada, más que como pañuelo para que algunos se limpien los mocos.
report abuse
Voto negativo
Voto positivo
Votos: -1
so-matices
escrito por estíbaliz..., junio 26, 2008
Señorita Alicuecano. Noraboa, en primeiro lugar, por tan fermoso alcume. Non o perda.

Noraboa tamén, e en segundo lugar, por escribir un comentario absurdo que non ten que ver co tema [interesante] do artigo A moBida. Espere un intre... a que vai ser que se trata dun absurdmobcomment?

E noraboa, si, en terceiro lugar, por non saber escribir a palabra erudición correctamente. Iso déixaa a vostede fóra de toda dúbida, non se preocupe: xamais será vostede erudita. E tampouco será comprensible: a última frase fáltalle un til no "cómo" ["cómo la historia no sirve para nada"] e por iso non se entende en absoluto. O cal garántelle a vostede que xamais poderá escribir un artigo claro e comprensible como o que cre vostede [inxenua, vostede] que está criticando.

Para criticar, amiga, un ten que estar como mínimo, á altura do criticado.

O dos góticos a todo isto... é unha manía persecutoria persoal? Tamén fala deles nos comentarios a posts sobre cociña ou política? Fágase mirar iso.

report abuse
Voto negativo
Voto positivo
Votos: +2

Escribir comentario
Tes que estar logueado para escribir un comentario. Podes rexistrate se non tes xa unha conta creada.

busy
Modificado el ( viernes, 20 de junio de 2008 )
 
< Anterior   Siguiente >

NX | Vídeo Destacado

Piedrahita na FNAC de Coruña